欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士。北宋著名政治家、文学家。是宋代文学史上最早开创一代文风的文学领袖，也是北宋诗文革新运动的领导者。代表作品：《醉翁亭记》《秋声赋》等。
欧阳修之所以号六一居士，可不是因为他出生在六一，也不是因为他有一颗童心。而是因为欧阳修曾自言：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一老翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”于是欧阳修给自己起了个新别号“六一居士”。
下面我们就来看看这位六一居士笔下的书法吧：
这是欧阳修写给长子欧阳发的信，帖中“见发言”的“发”即欧阳修之子欧阳发。所谓“灼艾”，即针灸。《灼艾帖》讲的是欧阳修的长子欧阳发曾经接受过中医的艾灸治疗，欧阳修认为这是一门学问，值得探讨。
▶信的内容是这样的：
“修启，多日不相见，诚以区区。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。”
《灼艾帖》让人想起一个比喻兄弟间的友爱的成语“灼艾分痛”，这个成语典故就和宋代的艾灸有关。《宋史-太祖纪》记载：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”说的是宋太祖赵匡胤与他的弟弟宋太宗赵光义间感情深厚，赵光义有一次生病了，用艾灸治疗，觉得疼，赵匡胤就和弟弟一起艾灸，分担弟弟的痛苦。
古人很赞赏宋太祖和太宗间深厚的兄弟之情，称作“灼艾分痛”。由此可见，北宋时期灼艾治病保健是一种流行的时尚，艾灸不仅在民间流行，连皇帝一家也很喜欢用艾灸治病，像欧阳修这样的大文豪也在聊这件事。
《灼艾帖》书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，笔锋作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。正如黄庭坚所谓的“于笔中用力，乃是古人法”。
苏轼说的“用尖笔干墨作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。神彩秀发、膏润无穷”、笔势险劲，字体秀丽”，可说是搔到痒处。李东阳在帖后的诗跋中称赞欧书“宋代书家自不孤，当时只许蔡君谟。若将晋法论真印，此老风流世亦然”。
欧阳修是北宋诗文大家，影响波及王安石、苏东坡等，是公认的文坛领袖，他的学书主张，为苏轼继承和发扬。欧阳修早年学虞世南，后“以邕书得笔法，然为字绝不相类。”推崇颜真卿，喜柳公权“锋芒俱在”。欧阳修传世墨迹不多，现藏于北京故宫博物院的《灼艾帖》为其中之一。
