中国伊斯兰教教职称谓。原意是尊贵的人、学者，类似于牧师、大和尚等。
波斯语音译，意为“教师”“学者”。亦译“阿衡”“阿洪”等。约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起，中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇，后逐渐流行。在新疆称为“毛拉”。阿訇一般分为“开学阿訇”和“散班阿訇”两种，开学阿訇指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林。散班阿訇指只具备阿訇职称，而未被聘请为正式阿訇的穆斯林。
获得阿訇资格需由清真寺经堂大学或经学院“穿衣”毕业,具备讲经、主持宗教活动的能力，经省、自治区、直辖市伊斯兰教协会考核认定。
在我国，阿訇作为伊斯兰教教职人员，应当具备以下基本条件：
热爱祖国，拥护中国共产党的领导，遵守宪法、法律，维护国家统一、民族团结和社会稳定；信仰虔诚，品行良好，教风端正，热心为穆斯林群众服务；受过正规的伊斯兰教经堂教育，熟悉伊斯兰教教义、教规方面的典籍，能独立主持伊斯兰教活动场所的教务活动，初中以上文化程度，年龄在22周岁以上。
阿訇带领虔诚信众念诵赞词进入礼拜殿进行会礼。
不过，伊斯兰教义并没有赋予阿訇特殊地位，也没有对其有特殊要求。他只是一个老师，和普通穆斯林没有区别，可以娶妻生子、可以经商谋利、可以做官当差、不必穿着特殊服饰……从这点来看，阿訇与儒家的夫子类似，所以在元代，阿訇也被被称为“回回大师”，在明清两代的华北地区，阿訇也被称为“老师夫”。
外国的伊斯兰信教群众与阿訇自拍合影。
阿訇一般要得到寺管会、当地官府、伊斯兰协会的认可才能聘任，四五年一任，到期走人，也可以续聘。
甘肃省临夏回族自治州清真老王寺阿訇马光月是比较特别的一位：他开办了一个拥有３万多粉丝的微信公众号，宣扬不同文明互相尊重、对话与包容，被称为阿訇中的“微信达人”。
全球１６亿穆斯林一年一度的斋月时分，马光月每天在虔守宗教功修的同时，也会抽出１个多小时回答日均１００多条的各种提问。
马月光脸庞削瘦、留着短须、面色安详。这位只有４２岁的阿訇，戴一顶白色小帽和时尚茶色眼镜。从农家少年到阿訇，他先后在甘肃省兰州市、临夏州的６所清真寺开学，并到埃及留学。
语言平和且健谈的马光月，言语间不时用中阿双语引用《古兰经》和《圣训》。他说：“我虽然开通微信只有１年，但已深感新媒体就是一座沟通的桥梁。我在微信上做两件事：一件是告诉非穆斯林伊斯兰的最高宗旨是敬主爱人；另一件是与穆斯林探讨与非穆斯林和睦相处之道，一个正信的穆斯林对于信仰应该不怠慢、不极端。”
云南省昆明市“３·０１”暴恐案件和新疆乌鲁木齐暴恐案件发生后不久，马光月发出谴责和强烈呼声，被广泛转发。他写道：“《古兰经》教导穆斯林‘枉杀一人如同杀害全人类’，从一个阿訇的角度看，若是他们打着伊斯兰的旗号，必须揭穿其绑架民族、宗教，不惜用血腥手段撕裂和制造民族对立的本质。在此关头，所有中国各民族应当更加团结，凝聚所有力量，共同遏制这种行为。”
随着知名度越来越高，微信公众号上的提问也越来越多。提问者中既有穆斯林，也有非穆斯林，他们大多是渴望交流沟通、求解疑问。马光月总是耐心地做出解答。“作为一名阿訇，我有义务告诉大家伊斯兰教的最高宗旨是敬主爱人，‘伊斯兰’的本义就是爱好和平。”他说：“我们应该用增进互相了解的实际行动来传播正能量。”
“做个好穆民，当个好公民”。马光月不仅在微信上发布更加通俗易懂的《马光月阿訇读古兰》，每周日还在清真老王寺开办讲座，探讨如何与非穆斯林和睦相处之道，宣讲自己对“敬主爱人”等伊斯兰教中道思想的理解。
除了马光月，在临夏回族自治州，记者还碰到多位开通微信及其公众号的伊斯兰教宗教人士。在云南昆明“３·０１”暴恐案之后，他们像马光月阿訇那样发出的谴责与正本清源之论，在微信朋友圈中热转。
５月１４日至１５日，全国１００多名伊斯兰教界宗教人士参加了中国伊斯兰教协会发起的以“坚守中道，远离极端”为主题的伊斯兰教中道思想研讨会。与会人员认为，伊斯兰教的中道思想，即中正之道，是伊斯兰教的重要特征，是穆斯林在宗教功修和社会生活中应遵循的基本准则。中道思想主要体现为敬主爱人、守正自洁、宽容仁爱、和平友善、公平正义、尊重生命、反对妄断、反对过分等诸多方面。
“这是一个和平共处的时代。不同的文明、文化应当互相尊重、包容，增进对话。”马光月说。他的身后，是一座飞檐斗拱、饰有新月、兼具中国古典建筑特色和伊斯兰风格的清真寺。夕阳西下，在礼拜大殿前，众多虔守斋月功课的穆斯林正静候每天第三次礼拜“晡礼”。