汉语文化博大精深，祝福语也是琳琅满目。时近端午，亲朋好友之间自然少不了互道祝福。
一段时间以来，人们对“端午节快乐”安之若素。不过，近年来有些人开始强调，端午节不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”。但真的如此吗？我们还得从端午节的由来说起。
端午节起源
关于端午节的起源，一直以来众说纷纭。大体可归为两大类，一类是由图腾崇拜和图腾禁忌的民风民俗发展而来; 一类是对于某历史人物事迹的纪念而形成的。具体来看：
第一类以闻一多先生的“龙的节日”说为代表。闻一多在《端午的历史教育》一文中，从节日的龙舟竞渡和吃粽子等民俗与龙的关系入手分析，证明端午节是“龙的节日”。
第二类以纪念屈原说为代表。其实，与端午相关的历史人物不少，比如伍子胥、越王勾践等。但最后被众人接受的是屈原。相传屈原在五月初五投汨罗江而亡，人们为防止蛟龙偷窃祭祀之米，于是用五色丝和楝叶包装缠好，最后形成了赛龙舟和吃粽子的习俗。
唐诗《端午》：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
随着时间推移，人们都把端午看成是祭祀屈原的节日。同时，节日本身“祀龙禳灾”的意味逐渐淡化，而增加了社会道德和伦理观念的意味。
“安康”与“快乐”
按照词典的解释，“安康”意思是身体健康，生活平安。《敦煌变文集新书·卷一·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。”
宋朝诗人邵雍《四喜》：
一喜常年为寿域，二喜丰年为乐国。
三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
“快乐”意思是感到高兴或满意，是人们心情的一种表达方式。许多朋友可能以为，“快乐”是比较晚出现的一个词，其实不然。“快乐”并不比“安康”出现的晚。不过，最开始“快乐”多在佛教文化体系中出现。
唐朝诗人寒山有诗：
无为无事人，逍遥实快乐。
自觉浮生幻化事，逍遥快乐实善哉。
可见，从词义来看，两者还是有区别的。一个是讲身体状态，一个是讲心理状态。
不过，具体到节日祝福。端午节是一个活泼热闹的节日，既有龙舟竞渡的集体狂欢，也有吃粽子饮酒的美食体验，是一个理应快乐的节日。
在端午酷热之际，以“端午安康”祝福亲友师长固然庄重尊敬，但以“端午快乐”祝福也同样无可厚非。一个是希望大家能有一个好状态，一个是希望大家能有一个好心情。无论哪一种，都是美好的祝福。只要是发自内心的祝福，不是敷衍了事的群发，我觉得都是不错的选择。