昨天我们分享了阴阳的概念、特性与归类，以及阴阳的属性归类。今天我们分享的是阴阳学说的内容。包括阴阳的交感、阴阳的对立制约、阴阳的互根互用、阴阳的消长、阴阳的转化以及阴阳的自平衡
阴阳的交感：说的是阴阳在运动的过程中相互交合感应的作用。阴阳交合相通、彼此感应，是宇宙万物诞生和变化的根源。《黄帝内经.素问》中《阴阳应象大论》：清阳为天、浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。这句话就是说清阳之气上升变成天，浊阴之气下降变成地，地的浊阴之气上升同天的清阳之气交融化为云。天的清阳之气下降同地的浊阴之气相合变成雨。《周易.咸彖（tuan)》：天地感而万物化生。以及《黄帝内经.素问》中《天元记大论》：阴阳相错，而变由生。说的就是阴阳交感是天地万物化生的基础。天地阴阳二气相互作用，交感相合，产生万物。《易传.系辞下》：天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。人同样也是阴阳二气交感相合而成。《黄帝内经.素问》中《宝命全形论》：天地合气，命之曰人。如果没有阴阳二气的交感相合，就没有宇宙万物。自然也就没有人类。
地气上为云
阴阳的对立：前面我们说一气分阴阳，是一分为二，就是对峙、相反的关系，是阴阳的基本属性。天地万物很多事物或者现象都存在对立相反的两个方面。如天地、日月、水火、寒热、上下、左右等等。那么人体划分阴阳有：上部为阳、下部为阴。体表为阳、体内为阴。背为阳、腹为阴。四肢外侧为阳、内侧为阴。五脏藏精气而不泻为阴、六腑传化物而不藏为阳。阴阳之间通过相互斗争、互相制约来防止阴阳的任何一方能过于强大而产生危害。是维持阴阳之间的协调平衡的。双方始终处于矛盾运动当中。就像春夏秋冬四季，春季到夏季是一个阳气升发的过程，当这个过程达到一个顶点的时候，秋冬的阴寒必然要制约阳气防止太过。如果阳气能不断升发而没有制约。天地间就不能诞生万物。同样，秋季到冬季开始是阴寒开始凝聚的时候。这个过程达到一个顶点的时候，春夏的阳气要遏制秋冬的阴寒。阴寒太过同样也无法诞生万物。于人体也是这个道理。《黄帝内经.素问》中《阴阳应象大论》：阴胜则阳病，阳胜则阴病就是制约太过导致的阴阳失衡。而阳虚则阴盛、阴虚则阳亢则是制约不及形成的阴阳失调。
四季变化为阴阳制约
阴阳的互根互用：阴阳即相互对立，同时又具有相互依存、相互需要的关系。阴阳通过互藏、互为根本来发挥作用。阴阳的互藏是指阴阳双方中任何一方都包含着另一方。即阴中有阳，阳中有阴，太极图当中的阴阳鱼的鱼眼便是最好的体现。阴阳的互根，指的是阴阳之间互为根本。阳的根本在阴，阴的根本在阳。双方相互资生、相互利用。《黄帝内经.素问》中《阴阳应象大论》：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。概括了阴阳相互依存，不可分离的关系。阴精在内，是因为阳气在外的固护作用。阳气在外，是因为阴精的滋养作用。阴阳互根互用的意义在于阴阳始终在统一体内，阴阳都以对方的存在作为自身存在的前提和条件。任何一方都不能脱离对方单独存在。比如寒热，寒为阴，热为阳。没有了寒，也就无所谓热了。在人体，如果阴阳互根互用的关系遭到破坏。人体就会发生疾病。“无阴则阳无已生，无阳则阴无以化”如果阴阳双方有一方虚损不足，日久可以导致对方的不足造成“阴损及阳”“阳损及阴”若阴阳不能互根互用的而分离决裂。导致一方孤立，则会危及生命。所谓“孤阴不生，独阳不长”“阴阳离决，精气乃竭”
阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴
阴阳学说太重要了，怕你们看不懂，啰嗦了一点。有不懂的可以留言。尽量帮大家解释得完美一点。待续~