枫桥夜泊。
唐，张继。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继字懿孙，唐玄宗十二年进士。寒山寺位于姑苏城外枫桥边，始建于六朝，距今已有1400多年历史。张继一首枫桥夜泊让姑苏城名声大振。枫桥景区虽小，但藏了许多历史底蕴，不由让人产生膜拜情怀。
据说姑苏城是吴国都城，伍子胥开凿了古运河雏形，后隋炀帝杨广加以扩展，形成了以水陆交通运输为主要功能的人工运河。唐代僧人韩山子曾经在此庙修行，贞观年间改名为寒山寺。所以一定要记住，寒山寺没有叫寒山的山，只有叫寒山的僧。
寒山寺帮运河而建，在唐代官方对流经此段的运河夜间封锁，故称这段运河为封江，夜间舟楫多于此处停靠。传说张继当年刚刚做官不久，便逢安史之乱，无奈只得回老家避祸。路过苏州，夜泊运河枫桥边，听钟声看渔火，感怀伤情，写下了这一首千古流传的枫桥夜泊。
诗中的江指的就是封江，也有讲是江桥村的。封江被人俗称为枫江，枫江上的桥自然也成为枫桥了。江枫的枫可能指的就是枫桥，大约跟枫叶没有多少关系，但也不是不能理解成枫树，毕竟这样理解就有更多诗意了。
还有人说，张继的乌啼指的是附近的乌啼山，愁眠指的是愁眠山。其实这两座山是张继的诗出名之后才被命名的。张继虽然跟李白、杜甫、王维等大诗人同时代，但他的名字显然不如后者厚重。不过单独把这一首枫桥夜泊拎出来，还是可以跟他们的诗一争高下的。毕竟枫桥夜泊让无数骚人墨客对苏州心驰神往，也让寒山寺成为一座大名鼎鼎的寺庙。
你可以不知道苏州，但不可以不知道寒山寺，不能不知道姑苏城，不能不知道寒山寺的夜半钟声。我在多年前也会游历寒山寺景区，除了枫桥夜泊的石碑，明代高起的枫桥石碑也较为显眼。画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。
这只是历代名人题写的诗词之一，很多名家都以枫桥乌啼、霜天渔火为题材，题诗作歌。枫桥边现在留有不少名家石碑，寒山寺的钟早已不是张继听到的那口钟了。历经千年，几度战乱，原物早已不知所踪。有说流落东洋的，也有说战争损毁的。现在的钟是清末所铸，还有一口小一号的，为日本友僧山田润所赠。
关于枫桥夜泊石碑，传说也不少。早些年有部电影叫《天衣行动》，讲的是日寇占领苏州后企图将此碑盗走，被爱国志士们舍命设计加以阻止，日寇才未能得逞。事件真假没做过真实考证，不过日寇掠夺文物的事件确实没少做。
至于为什么日本人有人盗碑，有人赠钟，而且就算现在日本友人来华也多有参观寒山寺的，这都是跟这首诗在日本广为流传有关。清末俞在《重修韩山寺纪》里讲：凡日本文墨之士，见者往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。
如今太平盛世，国泰民安，百姓安居乐业，人民丰衣足食，就算再夜泊于枫桥江畔也不会对愁而眠了。毕竟苏州是人间天堂，丝绸之府，园林之城，置身于如此美好的城市还有什么可愁的？你别说我两游苏州还真有点愁了，面对这繁华世界，兜里钱不够花，你说愁不愁？