徐霞客出生于明朝万历十五年。
万历十五年即公元1587年，喜欢历史的朋友可能会知道，张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽，在这一年里他们或是身败，或是名裂，没有一个能够功德圆满。从他们身上可以看出，明朝的病症已经开始慢慢积累，直至无可逆转。正是从这一年开始明朝一步一步走向衰落和灭亡。
在这个特定的年份出生，真是缘分，但外面的世界再精彩，也跟徐霞客并没有多大关系，他的老家在江阴，山清水秀，不用搞政治，比较清净。当然，清净归清净，在那年头，要想出人头地，青史留名，只有一条路——考试。徐霞客不想考试，不想出人头地，不想青史留名，他只想玩。
徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。
“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的意思是：早上还在碧海游玩，(四处游遍后)晚上瞬间又回转到了苍梧住宿。言外之意，大丈夫应该要四处游历，增广见识，而不是徘徊于家乡尺寸之地，老于自己家的门窗之下。
他用一生去践行了他的理想，实现了他人生的梦想，就这一点而言，他就是一个值得敬佩的人了，是一个伟大的人，是一个需要敬仰的人。
从世俗的角度来看，徐霞客是个怪人，他不考取功名，不做官，不成家立业，按很多人的说法就是毁了。
可能还有人会说，这种生活是荒诞的，是不符合常规的，是不正常的，是精神出了问题。
我想，有这些想法的人，都是吃饱了，撑的，人生苦短，如何生活过一辈子是自己的事，自己这一辈子一天天的混日子没活好，还厚着脸皮来指责别人，真是够了。
徐霞客旅行的唯一的阻力，是他的父母。他十九岁时，父亲去世。徐母心胸豁达，通情达理，积极鼓励徐霞客放心远游。
于是，三年之后，二十二岁的徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此，直到五十四岁逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
他没有政府的支持，没有朋友的帮助，独自一人，有游历天下二十多年，明朝十三省，全部走遍。
你知道的山他爬过，你听都没听过的山他也去过。
长江、黄河、洞庭湖，全中国几乎所有的江河湖泊，他全部游历。
在旅行的过程中，他还开始把每天所见到的，所感悟的都详细的记录下来，据说他的笔记总共有两百多万字，可惜没有保留下来，只有大约几十万字，被后人整理汇编，就是著名的《徐霞客游记》。
这本书，记载了中国山川河流的详细情况，涉及地理、水利、地貌等情况，被誉为十七世纪最伟大的地理学著作，翻译成几十国语言，流传世界。
好了，那这就是一个伟大的地理学家的故事，他为了研究地理，四处游历，为了地理学的发展做出了突出贡献，是中华民族的骄傲。
是这样的吗？不是的，我想通过他的故事，来说明一个问题，那就是，是什么让他这样做，让他坚持了下来。
是他为了实现自己的理想，是“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的信念让他坚持了下来。
徐霞客一生来了一场说走就走的旅行，经常外出旅行的朋友可能知道，旅行并不是一件简单的事，即使在现代吃穿住行都不是一个容易的事，何况是在明朝。
出去旅行首先存在一个问题——钱，至少：交通费、住宿费、导游费、餐饮费等是少不了的，当然可能还有挨宰费。
徐霞客出去就比较省钱了，交通费几乎没有，因为他多靠步行。住宿费基本也不需要，他当年去的地方基本都是荒山野岭，没有人，树林里、悬崖上，打个地铺也就睡了。餐饮费几乎也没有，他去的地方都是深山密林，哪有什么餐馆，都是自己带着干粮，至于喝水，山里面，那都是天然的矿泉水。
徐霞客旅行中有两个最大的困难。
第一个就是生命的安全，那时的社会治安不可能跟现在比，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤。还有就是遇到当地的土著被围，遇到战乱可能被杀，山上遇到猛兽被吃，反正他都捡着命出来的。
第二个就是迷路。要知道那时候山很多都是没有路的，没有地图给你规划好路线的，走进去容易，出来就难了，困在山里，又不能像现在打个电话求救，找不到出路的话，饿死在深山里那是非常正常的，徐霞客还是一次次的挺了过来，走了出来。
面对这么多困难，他还是坚持了下来，正如徐霞客临终前说的，“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都接受了皇帝的命令，受命前往四方。我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
他实现了自己的人生理想，虽死无憾。在现在，在当下，我不知道还有多少人会为了自己的理想，信念而苦苦的坚持，大多数的人都是为了父母、为了别人的看法，为了世俗的眼光碌碌无为的活了一生，我想徐霞客用生命去诠释的真谛，值得我们好好的学习。
这只是我个人，今天无意间看到徐霞客故事的一点感受，欢迎大家共同探讨，有想法请留言，觉得好可以点个赞，让我们一起在这个浮躁的世界里，安静下来读点东西，多一些感受与体会。