在以前，藏族同胞长期处于游牧的状态，在广袤无垠的西藏草原上要不停的寻找水草丰美的放牧区域，住的地方也是可以方便移动的帐篷，在这种生活条件下，不可能随时都会有充足的水源用来洗漱。即使有充足的水源，在平均气温很低的西藏，也不会有那么多人愿意冒着生病感冒的风险去洗澡的。
“少洗澡”是西藏人祖辈总结出来的适应高原的一种生活习惯。西藏气候寒冷干燥，常洗澡对身体其实也是没有太多的好处的，适当保持皮肤中的油性才能更好地抗寒。
攻略君记得在一本书中谈到过高原人们洗澡的问题——“汉人常讥笑藏人一辈子不洗澡，那倒不假。即使生活相对比较讲究的寺庙僧人，洗漱也极其简单。曾在色拉寺习经十年的日本僧人多田等观这样描写僧人洗脸：先在嘴里含一口水，然后用嘴里吐出的水洗手，再抓一把石灰当肥皂。
第二口水要吐在手心里，再往脸上一抹，这样洗上两三次就算洗完了脸。因为没有毛巾或手帕之类的东西，一般是用衣服下摆擦一下。至于牧区老百姓，就更是不洗了。我原来也以为那是卫生习惯的问题，但是在牧区呆上几天，连我自己也不洗了。藏北连七月的盛夏晚上都要烤火，寒冷使人根本不想碰水。何况皮肤洗得越干净越不禁风吹，开裂越多，反而是不洗可以留下天然保护层。因此我明白，不洗并非是不卫生，而是必要的生存方法。”
在西藏，每年的藏历七月份上旬都是“沐浴节”，时长持续一周左右，所以也叫作沐浴周，无论是从形式，习俗，或是背景传说上来讲都具有很鲜明的民族特色。有说法是人们觉得从高山上融化的雪水，因为流经了很多高原上的名贵草药后，才流到了地面的河流中，用这样的水清洗沐浴后可以身强体健，清洁消毒，是天然的保健浴液。
所以在那段日子里人们会相约一起去河边清洗。沐浴节时去河边沐浴是因为宗教上的习俗，并非处于讲求卫生，身为外地人的我们即使对此不理解，也要保持尊重的态度。君君曾在不久前写过几篇关于西藏养生温泉的文章，大家想一想，有这么得天独厚的自然优势，怎么可能浪费它呀，泡温泉谁又不爱呢？你说是吧~
我们最常听到的“西藏人一生只洗三次澡，分别是出生时、结婚和逝世。”这句话到底是从何而来呢？攻略君觉的，相比起追求这句话的来历和过往，不如理解其中蕴藏的含义：出生时洗去往世的“原罪”，结婚时洗去从前的过往，逝世时洗去今生的罪孽。这样理解一下，总比单纯的纠结人家到底洗多少次澡要好的多吧~