【作者】吴承恩，(约1504—1582)，明朝著名小说家。字汝忠，号射阳山人。
【作品简介】
《西游记》是一部长篇章回体小说，共一百回，是以唐玄奘上西天取经，途中发生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说，它不同于一般的古代小说，其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。
【背景资料】
在十五——十七世纪之间这个时期，小说开始往纵横两个方向伸展，展现了色彩斑斓、标新立异的繁盛景象，长篇、短制、文言、白话，构成了一个惊人的小说奇观，小说世界已蔚为大国。世称的“四大奇书”：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》都产生于此时，它们都是耸立于艺术群山中的高峰，其中被鲁迅称之为“魁杰”、“巨制”的神魔小说《西游记》，就是吴承恩终其一生对中国小说史，也是对世界小说史奉献出的伟大的瑰宝。
【艺术成就】
《西游记》是一部家喻户晓、妇孺皆知的明代神魔小说小说。这部小说的成功之处大约有三。
第一，是善于说故事，可读性强。共100回，包含50多个故事。共分三大部分：前1-7回写孙悟空大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写唐僧出世、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13-100回写唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经，带经回东土大唐。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。大都情节曲折、扣人心弦。大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等故事则尤为引人入胜。
第二，是善于塑造人物。它所塑造的孙悟空、猪八戒、沙和尚等几个人物形象，都能使人过目不忘，都已成为这一类人物的代名词。
第三，是充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。在小说中，天府、龙宫、仙境、地狱是打通了的，人物可以腾云驾雾，上天入地；玉皇大帝、东海龙王、天兵天将、妖魔鬼怪等可以共同登场；自然界的虎豹熊狮、花鸟虫鱼，甚至骷髅等都可以变成人形兴妖作怪；有法力的人物可以变形、钻心，无所不能。另外，书中还写了许多宝物，如太上老君的金刚套、观音菩萨的杨柳净瓶、铁扇公主的芭蕉扇、可以使人长生不老的人参果等都使人眼花缭乱，遐想万端。
【妙语佳句】
◆ 皇帝轮流坐，明年到我家。
◆ 人生一世，草木一秋。
◆ 离家三里远，别是一乡风。
◆回家不忙，忙家不会。
◆山高自有客行路，水深自有渡船人。
◆见鞍思骏马，滴水想亲人
【主要人物】
【孙悟空】
——孙悟空自号称美猴王和齐天大圣，第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山.后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
性格特征： ①、桀骜不驯、敢作敢当、敢于蔑视和反抗权威；
②、勇敢机智、武艺高强、爱憎分明、嫉恶如仇、不畏强暴；
③、幽默、好胜心强，喜欢搞恶作剧。
故事情节：
⑴、孙悟空大闹天宫。
孙悟空神通广大，玉帝企图降伏他，孙捂空因此不满，蟠桃会这天，孙悟空喝光了仙酒，吃光了蟠桃，还吃尽了太上老君葫芦内的金丹，玉帝大怒，下令捉拿他，然而孙悟空本领高强，几番斗法均胜出，太上老君将他放进八卦炉中，他又跳出丹炉，大闹天宫。后被如来佛祖镇压在五行山下。武艺高强、桀骜不驯、敢于蔑视和反抗权威。
⑵、孙悟空三打白骨精。
唐僧师徒取经途中，白骨精想要吃唐僧，先后施魔法变成村姑、婆婆和老翁诓骗唐僧，孙悟空三次识破他的化身，唐僧却误以为孙悟空乱杀无辜将他赶走。悟空走后，唐僧和沙僧被白骨精抓去.猪八戒智激孙悟空，悟空救师心切，不念前怨，毅然下山，变化老妖，巧入洞府，一番激战打死白骨精。师徒四人愉快上路，继续西天取经。
勇敢机智、武艺高强、爱憎分明、嫉恶如仇、不畏强暴。）
⑶、孙悟空三借芭蕉扇。
唐僧师徒来到火焰山，因为火焰山的火太大，无法过去，孙悟空便去向铁扇公主借芭蕉扇。铁扇公主因红孩儿被观音收走而痛恨孙捂空，不肯借芭蕉扇给孙悟空。孙悟空凭借智慧第一次变成小虫钻进她腹内翻腾，铁扇公主借给假扇。第二次变成牛魔王去骗取真扇，又被牛魔王骗回。第三次请来托塔李天王和天兵天将帮助，从铁扇公主那里再一次借出芭蕉扇，才熄了火焰山的火。
师徒继续西行。勇敢机智、武艺高强、爱憎分明、嫉恶如仇、不畏强暴。
⑷、真假美猴王。
唐僧师徒四人在途中碰上强盗打劫，强盗将唐僧吊在树上，为救师父，悟空打杀了两个强盗，谁知唐僧竟火冒三丈，怪悟空杀人太多，又赶走他。悟空去后，一只六耳猕猴变成变成孙悟空模样来害唐僧。真悟空知道后去找假悟空算帐，真假悟空在空中恶战，一直打到西天。最后如来识破了真相，真悟空杀了假美猴王。勇敢机智、武艺高强、爱憎分明、嫉恶如仇、不畏强暴。
【猪八戒】
——猪八戒法名悟能，又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，兵器“九尺钉耙”，封为净坛使者。
性格特征：一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜，贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚。
故事情节：
1.高老庄抢亲
猪八戒奉观音之命在高老庄等待唐僧经过，拜他为师。可他因好色，在高老庄抢高翠兰为妻。庄主得知他为妖怪，请唐僧来除妖，最后孙悟空将他收服。（性格——贪恋女色）
2.八戒智激美猴王
唐僧在宝象国被诬陷是猛虎精，黄袍怪用妖法把唐僧变成一只猛虎，猪八戒、沙僧都斗不过妖怪，去求孙悟空，猪八戒用激将法将孙悟空请了回来，打败黄袍怪并救出唐僧。（性格—忠勇机智，对师父忠心耿耿）
3.四圣试禅心
过了流沙河，师徒四人来到了一座庄院，庄院内住着一个40多岁的寡母和她的三个女儿，他们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试探师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿，其余三人都经受住了考验。（性格——贪恋女色）
【唐僧】—宝物三件（袈裟、九环锡杖、金箍咒）取经后被封为“旃檀功德祖”。
性格特征：虔诚的佛教徒，崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧，但有时贤愚不分，好坏不辨。
故事情节:
1.四圣试禅心
过了流沙河，师徒四人来到了一座庄院，庄院内住着一个45岁的寡母和他的三个女儿，他们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试探师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿，唐僧等三人都经受住了考验。
虔诚的佛教徒，崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定。
2、三打白骨精。
唐僧师徒取经途上，白骨精想要吃唐僧，先后施魔法变成村姑、婆婆和老翁诓骗唐僧，孙悟空三次识破他的化身，唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，以为孙悟空乱杀无辜，赶他走，自己却被黄袍老怪抓去，被变成老虎，后来孙悟空及时出现，挥动金箍棒，打杀了妖怪。贤愚不分，好坏不辨）
【沙僧】—沙僧法名悟净，也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。
性格特征—善良的调和者，意志坚定，痴心向佛，任劳任怨，忠心耿耿。
故事情节——流沙河遇险
唐僧一行人经过流沙河时，沙僧捉住了唐僧。无奈孙悟空不识水性，只能找观世音菩萨前来帮忙，观音派木叉前往，木叉叫出妖怪，让他拜唐僧为师，这就是沙悟净沙和尚，后来成为唐僧的三徒弟，带着唐僧顺利过河。
在西天取经的路上，沙僧一直忠诚地跟随着师傅，打点行李，问路化缘，冲锋陷阵。他为人忠厚，做事认真，
【白龙马】—原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨（八部天龙马）。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
《西游记》检测题
一、填空：
1、孙悟空是中国神话小说《西游记》中的人物。他在花果山带领群猴进入水帘洞（地名），被拥戴为“美猴王”。从菩提祖师处学到七十二变、 筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖 压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名 孙行者。
2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。
3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、 三借芭蕉扇。
4、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。”
5、《西游记》是一部家喻户晓的奇幻小说。唐僧师徒历经千辛万苦，降妖伏魔，终于取得真经。俗语“没有过不去的火焰山”，说的是没有克服不了的困难，就是源自孙悟空巧借芭蕉扇，闯过难关的故事。
8、神话小说《西游记》中每个小故事的情节都很曲折，特别是“孙行者三调芭蕉扇”的故事。第一次上门借扇碰壁后，孙悟空使出一贯手段钻到铁扇公主（填妖精绰号）肚中要挟她，但被她用假扇骗过；孙悟空又变成公主丈夫牛魔王（填妖精名）的模样，骗得宝扇；不料返回途中反被假冒的八戒将扇骗回……一波三折，起伏跌宕，最终当然是和所有降妖伏魔的故事一样，师徒四人拿到芭蕉扇顺利通过火焰山。
9.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
10、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
11、《西游记》中，唐僧先后在五行山收了孙悟空、，在鹰愁涧收了白龙马、，在高老庄收了猪八戒、，在流沙河收了沙和尚。师徒历尽磨难，取得真经。
12．有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”
13．（1）猪八戒照镜子——里外不是人（2）猪八戒见高小姐——改换了头面（3）悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患
14、唐僧西天取经，历经十四个寒暑，横跨十万八千里之遥，途径不少奇异的国度：西梁女（儿）国、宝象国、乌鸡国、车迟国、天竺国、朱紫国、比邱国、祭赛国、灭法国
二、各地中考题：
1、选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。 （B）
A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。
B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。（ “打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情）
C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
2、青春正是读书时，经典名著尤其值得一读再读。下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（ D ）
A.在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。
B.唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C.沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
D.过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。
3、下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（ ）（3分）
A.在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。
B.唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C.沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
D.过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。
8.选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。（ B）（3分）
A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。
B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。(“打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情)
C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
4、名著阅读。
（1）阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。
（节选文字一）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
石猴（形象特点）： 活泼好动、机灵可爱。
（节选文字二）大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平!”
齐天大圣（形象特点）：蔑视权威，具有反抗精神。
（节选文字三）行者道：“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诉我!”
孙行者（形象特点）：忠诚不二、有情有义。
5、名著阅读。
(1)有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对话：
“大圣，此去欲何？” “踏南天，碎灵霄。”“若一去不回……”“便一去不回!”
①从理解孙悟空形象的角度来看，这位读者写此对话的意图是什么？
突出孙悟空大闹天宫时，准备决一死战的大无畏精神。
②有同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著内容的原则，你会建议他把这段对话安排在(D )
A.孙悟空去龙宫借宝，冥府销名之后 B.孙悟空得知弼马温官职的真相之后
C.孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会之后 D.孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后
6、猪八戒有很多缺点，如好吃懒做，爱搬弄是非，爱占小便宜等，但他仍然深受人们喜爱。原来他也有不少优点，比如 忠勇善良 能干脏活累活（憨厚淳朴、知错就改）是一个惹人发笑的喜剧形象。
(猪八戒，西游记中人物。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，能干脏活累活，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。)
7、《西游记》中天庭两次招安孙悟空，请简述这两次招安的原因与结果。
第一次招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府，玉帝本意派将降服，太白金星进言招安。结果是授孙悟空弼马温，管理御马。
第二次招安，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星又献安抚之计，结果是授孙悟空齐天大圣，管理蟠桃园。
8、把下面的长句改成三个短句．(可适当增删字数和标点符号，但不能改变原意)
《西游记》是明代文学家吴承恩在民间文学的基础上经过加工整合再创作的一部故事，情节曲折人物形象生动深受读者特别是广大青少年欢迎的古典长篇章回体小说。
①《西游记》是一部古典长篇章回体小说。
②这部小说故事情节曲折、人物形象生动，深受读者特别是广大青少年的欢迎。
③这是明代文学家吴承恩在民间文学的基础上经过加工、整合，再创作的。
9、请你写出《西游记》中猪八戒的优点和缺点各一个，并分别简要叙述相关的一个情节。
优点：勤劳(能吃苦)
。过八百里荆棘岭时，猪八戒不辞劳苦，拨开丛生的荆棘，保证大家顺利通过。
缺点：爱耍小聪明。猪八戒巡平顶山时，先是钻到草丛中睡觉，后来又编瞎话骗人，被孙悟空惩罚。
10、孙悟空是《西游记》中最受人们欢迎的艺术形象之一，他“闹龙宫”、“闯冥府”、“闹天宫”，桀骜不驯、敢作敢当，令人钦佩。请根据自己的阅读积累，各用一句话概括这三个故事。
闹龙宫：抢夺龙王的定海神针作为自己的兵器。
闯冥府：勾掉生死簿以求长生不老。
闹天宫：与玉皇大帝争夺宝座。
11、吴承恩《西游记》中的孙悟空有许多神奇之处。请从下列提示中任选一个，简述其相关故事情节。①发现“水帘洞” ②获取“金箍棒” ③炼就“火眼金睛”
例一：有一天，群猴在水边洗澡，逆流而上发现一股瀑布。石猴率先跃入瀑布中，发现瀑布后有个天然的大石洞，他就率领群猴入住其中……
例二：石猴想要一件合适的兵器，就去找东海龙王。试用了几件兵器都不满意，最后他看中了龙宫的定海神珍铁，便取来做他的兵器……
例三：美猴王大闹天宫被抓，太上老君将他关到八卦炉中。他在炉中被煅炼了七七四十九天，没想到不但没被烧死，反而炼成了“火眼金睛”……
12、《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”写了“孙悟空三打白骨精”的故事。联系相关内容完成下面习题。
（1）请简述“孙悟空三打白骨精”的经过。
唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惧惮唐僧身边的徒弟，因此她先后三次变幻成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，可每次都被火眼金睛的孙悟空识破。孙悟空三次棒打白骨精，前两次被她逃脱了真身，第三次在土地山神的帮助下终于打杀了这个妖怪，让她现出了原形。
（2）请为“孙悟空三打白骨精”的英雄行为写一段颁奖词。
是你火眼金睛让妖魔鬼怪原形毕露，是你不畏艰险一心除妖保护师傅，是你意志坚定为取经大业无怨无悔。
13、《西游记》中孙悟空偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走仙丹被捉住之后，又发生了哪些事他才被降伏的？
太上老君把孙悟空放入炼丹炉内烧了四十九日，以为他已化为灰烬。老君开炉取丹时，孙悟空竟跳出丹炉往外就跑。众神打他不过，请如来佛祖帮忙，最后被佛祖压在“五行山”下。
14、阅读下面一段文字，回答问题。
却说那师父驾着白鼋，那消一日，行过了八百里通天河界，干手干脚的登岸。三藏上岸，合手称谢道：“老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”老鼋道：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。我在此间，修行了一千三百余年；虽然延寿身轻，会说人话，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。”三藏响允道：“我问，我问。”那老鼋才淬入水中去了。
上文描写的是唐僧前往西天路上的一段经历。后来，取经归途中他们重逢，老鼋驮着唐僧行快到通天河东岸时发生了什么事情？为什么？请你简要概述。
答：老鼋把师徒四人以及宝马经书一同淬（沉）入河中。因为唐僧忘记了曾经对老鼋的承诺，没有替它问佛祖，于是老鼋生气报复。
15、阅读下段文字，回答文后问题。
行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。” 全品中考网
罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑”
这段文字出自《西游记》 哪一个情节？孙悟空为什么称罗刹为“嫂嫂”？罗刹说的“夺子之仇”是指什么？
“孙悟空（三）借芭蕉扇”；罗刹（即铁扇公主）的丈夫牛魔王曾经与孙悟空结拜过兄弟，所以称她为“嫂嫂”；
她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服，收为善财童子，所以称“夺子之仇”。
16、阅读《西游记》片段，回答问题。
佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。 以上片段选自《西游记》第七回。
（1）请运用对联知识将此回目补充完整。
八卦炉中逃大圣 ， 五行山下定心猿。
（2）简要概括上述片段的故事情节。
佛祖与孙悟空打赌，如一筋斗打出他的手掌心，就让玉帝让位。孙悟空最终没能逃出佛祖的手掌心，被压在五行山下。
17、下面的一段话节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。
“ 裙钗”指的是谁?她因何“为子怀仇恨泼猴”?猴王又为什么要“有意说亲由”?
“裙钗”指的是罗刹女(铁扇公主)。她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。
孙悟空对罗刹女“虽然生狠怒”，但还是“有意说亲由”，是因为他要借罗刹女的芭蕉扇去扇灭火焰山之火。
18、阅读下面一段话，回答问题。
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。
①这段文字节选自 吴承恩（人名）创作的《《西游记》 》（作品）。
②文中的“裙钗”指的是罗刹女（铁扇公主） 。她因何“为子怀仇恨泼猴”？（2分）
她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。
19、阅读下列文段，回答问题。
（一）只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。
（二）行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几刽！若受得疼痛，就借扇子与你……”
15.选段（一）中的“妖精”是红孩儿，选段（二）中的“罗刹”是铁扇公主。(4分)
16. 请任选以上其中一个选段，用简洁的语言概括选段所描绘的故事情节。(2分)
孙悟空大战红孩儿，孙悟空三借芭蕉扇。
20、阅读下列文段，回答问题。
如来对众言曰：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。如来曰：“三藏乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”（第八回）
唐僧正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！”唬得个唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫“大王饶命！大王饶命！”那为头的两个大汉道：“不打你，只是有盘缠留下。”长老合掌当胸道：“大王，贫僧是东土唐王差往西天取经者。自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。” 那贼闻言，掣大棍，上前就打。长老一生不会说慌，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大王，且莫动手。我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”那贼道：“且捆起来。”众喽啰一齐下手，把一条绳捆了，高高吊在树上。
却说三个撞祸精，随后赶来。忽见长老在树上，八戒呵呵大笑道：“你看师父。在那等我们便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩！”行者见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人。心中暗喜道：“买卖上门了！”即转步，摇身一变，变做个干干净净的小和尚，肩上背着一个蓝布包袱。来到前边，叫道：“师父。”三藏道：“徒弟呀，还不救我一救？”那伙贼见行者与他师父讲话，撒开势，围将上来道：“小和尚，你师父说你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！”行者放下包袱道：“盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数。要是就连包儿拿去，切莫打我师父。”那伙贼闻言，都甚欢喜道：“这老和尚悭吝，这小和尚倒还慷慨。”教：“放下来。”那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。
行者忙叫道：“走错路了。”提着包袱，就要追去。那伙贼拦住道：“那里走？将盘缠留下，免得动刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一个绣花针儿道：“列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”那贼道：“你好道会做裁缝？我要针做甚的？”行者听说不要，就拈在手中，晃了一晃，变作碗来粗细的一条棍子。将棍子插在地下道：“列位拿得动，就送你罢。”两个贼上前抢夺，可怜就如蜻蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。这条棍本是如意金箍棒，天秤称的，一万三千五百斤重，那伙贼怎么知得。大圣走上前，轻轻的拿起，丢一个蟒翻身拗步势，指着强人道：“你都造化低，遇着我老孙了！”群贼围上前来，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一个个打来，一发教你断了根吧！”荡的两棍，打死了两个，唬得那众喽啰撇枪弃棍，四路逃生而走。
却说唐僧骑着马，往东正跑，八戒、沙僧拦住道：“师父往那里去？错走路了。”长老兜马道：“徒弟啊，趁早去与你师兄说，教他棍下留情，莫要打杀那些强盗。”呆子一路跑到前边，厉声高叫道：“哥哥，师父教你莫打人哩。”行者道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩。”呆子行到身边，看看道：“这两个，张着口睡，都淌出些粘涎来了。”行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：“人头上又有豆腐？”行者道：“打出脑子来了！”八戒听说打出脑子来，慌忙跑转去，对唐僧道：“打杀了。散伙了！”三藏问：“阿弥陀佛！打得怎么模样？”八戒道：“头上打了两个大窟窿。”三藏教：“解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”八戒笑道：“师父好没正经。膏药只好贴得活人的疮肿，那里好贴得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，猢狲长，猴子短……（第五十六回）
（节选自《西游记》，人民文学出版社，1980年）
（1）根据第八回，简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。（2分）
如来寻人取经以传法、劝化众生。
（2）结合文段简要分析唐僧形象。（4分）
善良/慈悲（1分）；怯懦/胆小（1分）。遇强盗便“战兢兢，坐不稳”直呼“大王饶命”，见出他胆小、怯懦的一面（1分）；逃脱后又让八戒去劝行者“莫要打杀那些强盗”，见出他善良、慈悲的一面（1分）。
（3）鲁迅认为《西游记》“实出于游戏”，请结合上文第五十六回节选内容简要分析。（3分）
《西游记》中有很多逗乐、好玩、戏弄、戏谑成分（1分）。如：唐僧路遇强盗被吊在树上却被八戒笑说成“扯着藤儿打秋千耍子”。孙行者见着强盗竟很高兴，认为是来了买卖，变着戏法、故意耍弄了他们一番，让人读来忍俊不禁。
21、阅读《西游记》中的一段文字，完成题目。
二魔拿入里面道：“哥哥，拿来了。”老魔道：“拿了谁？”二魔道：“这行孙，是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道：“贤弟请坐。不要动，只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道：“我这般一个身子，怎么便摇得响？只除化成稀汁，才摇得响。等我撒泡溺罢，他若摇得
响时，一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢！”又思道，“不好不好！溺虽可响，只是污了这直裰。等他摇时，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。”大圣作了准备，那怪贪酒不摇。大圣作个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道：“天呀！孤拐都化了！”
那魔也不摇。大圣又叫道：“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看着。”
(1)联系相关情节，写出孙悟空是怎样从紫金葫芦里出来的。
孙悟空拔了一根毫毛变作半截身子，在葫芦底，真身却变做个蠛蠊虫儿，钉在那葫芦口边，乘二魔揭起帖子看时飞出去了。
(2)孙悟空的形象具有神性、人性、猴性，请结合选文或上下文相关情节，分析其人性方面的特点。（说出一点即可）
示例一：孙悟空拥有人的聪明才智，选文中写他连说“天呀！孤拐都化了！”“娘啊！ 连腰截骨都化了！”哄骗二魔开葫芦。示例二：孙悟空具有人爱清洁（怕脏）的特点，开始想撒尿使葫芦摇得响来哄骗妖怪，但因为怕“污”到衣服而没做。示例三：孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答应，就会被收进葫芦，但仍然心存侥幸，以为不是真名就没事，结果被装进去了。
22、阅读下列文段，回答问题。
阅读《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”节选，完成19-21题。
唐僧叫沙僧包袱内取出纸笔，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：
① ， ② 。一头拭迸坡前草， ③ 。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
（1）《西游记》中，常用诗的形式陈述事件的发展。选文中的诗句记叙了孙悟空拜别师傅、嘱托师弟、腾云离去的过程。请将下列三句诗的选项字母依次填在答题卡相应横线处，要求对仗工整，内容通顺。
A.含悲留意嘱沙僧 B.两脚蹬翻地上藤 C.噙泪叩头辞长老
①C.噙泪叩头辞长老 ②A.含悲留意嘱沙僧 ③ B.两脚蹬翻地上藤
（2）选文中，唐僧为何不要孙悟空做徒弟了？
孙悟空三打白骨精，唐僧误以为孙悟空打死好人，要将他逐走。
（3）小说中的人物往往具有丰富的性格特点。选文中，孙悟空受冤枉被逐出师门，依然忠诚于师傅。一“变”一“拜”，依依不舍，洒泪惜别，从中我们看到了孙悟空重情重义的一面。孙悟空还具有怎样的性格特点呢？请结合《西游记》的其他情节，谈谈你的看法。
大闹天宫时，面对神通广大的天兵天将，面对权力至尊的玉皇大帝，面对佛法无边的如来佛祖，孙悟空毫不退缩，勇往直前，一直打到凌霄宝殿。从中可以看到孙悟空不畏强权的性格特点。
23、阅读名著选段，请回答问题。
这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那 A 随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那 A 骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那 A 乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。……这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，因为在天有罪，堕落此河，忘形作怪。他曾被菩萨劝化，愿归师父往西天去的。
（1）文段A是沙僧（沙悟净）（填名字），此文段选自名著中大战流沙河。（填情节）
（2）请你结合这部作品谈谈A的性格特点。
①任劳任怨，埋头苦干：沙僧一直是踏踏实实，从不计较个人得失，他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，将琐碎的事情都处理得有条不紊。②忠心忠诚：从不背叛师父，一心一意保唐僧西行。③精明世故，逆来顺受：与八戒、悟空在海沙河大战时，还有悟空要与红孩儿认亲时沙僧的话可以体现其精明世故的特点。取得正果后，封为金身罗汉，居于好吃懒做的八戒之后也不反抗。
24、名著阅读
(1)阅读《西游记》选段，按要求填空。
A 捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰。大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯(hàn)天炽地。 B 慌了道:“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活；把我弄做个烧熟的，加上香料,尽他受用哩!快走!快走!”说声走，他也不顾行者,跑过涧去了。
A指A.红孩儿(圣婴大王)(填人名),B指八戒(猪八成猪悟能悟能)(填人名)。
(2)根据《西游记》第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》的故事情节,简析孙悟空的形象特征。
①自尊好强:嫌粥马温官小，毅然弃官;②有反抗精神:敢于挑战天庭，自号齐天大圣;③尽职尽责:尽心养马,使马膘肥体壮;④神通广大:在对阵巨灵神等天兵天将时展示出各种变化。
25、阅读下面名著选文，完成文后习题。
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬莹中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿’。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
（1）上面文字选自吴承恩的《西游记》，这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”。
（2）选文是《西游记》中一个精彩故事的片段，这个故事是三打白骨精。
（3）读《西游记》最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止，可知悟空的性格特征是机智勇敢（有勇有谋、本领高强等）（一种即可），这样的读书方法就叫 精读 。
（4）《西游记》和《水浒传》都是中国古代经典名著。下列关于这两部名著的说法有误的一项是（A）
A.《西游记》中，唐僧的徒弟个个本领高强。大徒弟孙悟空会三十六般变化，筋斗云一翻就是十万八千里。
B.《西游记》中，唐僧师徒一行历经千难万险终得正果，唐僧、孙悟空分别被如来佛祖封为旃檀功德佛和斗战胜佛。
C.《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。
D.《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的梁山好汉形象，尤以宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松、李逵等人最具神采。
26、阅读下面名著选文，完成文后习题。
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”师傅转回身不睬，口里唧唧哝哝道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼!” 行者见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变!”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
选段中唐僧赶走悟空的原因是（B）
A．悟空打死了六个强盗。
B．悟空三次打死白骨精幻化的人。
C．假悟空打倒唐僧，抢走了行李。
D．悟空发怒毁掉了人参果树。
27、阅读《西游记》片段，完成题目。
海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官惧备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃。
一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流，众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
跳过桥中间，只见正当中有一石碣，碣上镌着“花果山福地，水帘洞洞天”大字。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处。“
众猴欢喜，都道：“你带我们进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！”那些猴也都进去了。……石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
（节选自《西游记》第一回，有删改）
（1）概括这段故事的主要内容。
介绍石猴的出生和他成为美猴王的经过。
（2）美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的法名？为何姓孙？
菩提祖师。“猢狲”的“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，便教姓“孙”
（3）按要求赏析文中画线的句子。
l 你看他暝目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。（从描写角度）
动作描写，用一系列的动词（蹲、纵、跳、看）写出了石猴的动作连贯，身手高强。或神态描写，写石猴瞑目、睁睛等神态，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。
l 打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”（从修辞角度）
“大造化，大造化”运用反复的修辞手法，形象地刻画了石猴找到了猴儿们安身之处后的那种自得和激动兴奋之情。
（4）石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，结合文段内容，试做分析。
神性：本是仙石，受日月精华，渐渐通灵。仙胞迸裂，产石卵，化石猴。猴性：有猴子一样惹人喜爱的动作、习性和相貌。人性：有人的动作语言和思想，有担当，为他人考虑，有领导才能，看重信用。
28、阅读《西游记》片段，完成题目。
第 四 回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第 五 回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第 六 回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第 七 回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉
第十四回 心 猿 归 正 六 贼 无 踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1）唐僧在何处收谁为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。
五行山收孙悟空→鹰愁涧收白龙马 → 云栈洞收猪八戒→流沙河收沙悟净
（2）阅读第十四回选段，完成题目。
他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。
结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格。
【示例1】选段通过“按不住心头火发”“使一个性子”“将身一纵”等语句，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。
【示例2】选段通过孙悟空“不必恁般绪咶恶我，我回去便了”等语言，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。
(3)整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。
【示例1】孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。
【示例2】孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。
29、阅读《西游记》选段，按要求填空。
A 捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰。大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯(hàn)天炽地。 B 慌了道:“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活；把我弄做个烧熟的，加上香料,尽他受用哩!快走!快走!”说声走，他也不顾行者,跑过涧去了。
A指红孩儿(圣婴大王)(填人名),B指八戒(猪八成猪悟能悟能)(填人名)。
(2)根据《西游记》第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》的故事情节,简析孙悟空的形象特征。(4分)①自尊好强:嫌粥马温官小，毅然弃官;②有反抗精神:敢于挑战天庭，自号齐天大圣;③尽职尽责:尽心养马,使马膘肥体壮;④神通广大:在对阵巨灵神等天兵天将时展示出各种变化。
30、阅读下面名著选段，完成下列小题。
①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。……
②那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
③不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”
④行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》）
（1） 选文第③段中的“这里”是指花果山，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服黄袍怪。
（2）《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。
示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。
示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。
（3）《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点、请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。
孙悟空：（1）动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；
（2）神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；
（3）人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。
猪八戒：（1）动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；
（2）神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；
（3）人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。
31、走进西游，重温经典。
(1)阅读下面一段文字，完成后面的题目。
行者丢下扇子道:“不停当!不停当!被那所哄了!”三藏只道:“怎生是好!”……A八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方南方北方俱无火。”
这段对话选自《西游记》中孙行者一调芭蕉扇这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是不往西天取经了，从中可以看出八戒一遇到困难就想着“散伙”的心理。
(2)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请你结合《西游记》相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。
示例一:黄狮精心存善意，开宴会需要猪羊，不是去抢，而是让两名小妖带银子去凡人的集市买;他把小妖当亲人，几次战斗之后，闻知洞府被烧，小妖被打死，悲伤过度，居然要撞崖自杀。
示例二:孙悟空从东海龙王那里借走了定海神针，当龙王知道定海神针是宝物时又反悔，百般刁难，可以看出龙王的虚伪、吝啬。
示例三:无底洞的耗子精拜托塔天王为义父，是找靠山。
示例四:女儿国的蝎子精、狮驼岭的孔雀精、天竺的玉兔精都想嫁给唐僧，体现了人的七情六欲。
示例五:黄袍怪痴情于公主，如凡人一般动心动情。
示例六:猪八戒好吃懒做，意志不坚定，又爱占便宜，贪女色，自私自利。
示例七:石猴为众猴觅得水帘洞，众猴按约定拥戴他为“千岁大王”，可以看出众猴讲信义。
32、阅读名著片段，回答问题。
①猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。（选自《西游记》第六回）
②行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我我却好见。”（选自《西游记》第六十三回）
（1）根据提示，选择填空。
①“受他降伏”指的是 B
A. 二将军宫门镇鬼 B. 小圣施威降大圣 C.真行者落伽山诉苦
（孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人大战，孙悟空最终被二郎神降服。
②“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和打伤了C，并帮助祭赛国王收回了佛宝。
A.黑河妖 B.黄狮精 C.九头虫
（九头虫是万圣龙王的驸马，被二郎神的细犬咬掉了头）
（2）根据两段文字，分析悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。
前：不服输，性子急。后：机智灵活，细心周到。