基本信息编辑
中文名
知己知彼，百战不殆
释义
如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会有危险
出处
《孙子·谋攻篇》
作品体裁
文言文
作者
孙武
创作年代
春秋时期
知己知彼，百战不殆编辑
短语
知己知彼，百战百胜。意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战就不会有危险。语出《孙子·谋攻篇》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
目录
1出处2释义原典
注解译文3古语智慧
4故事智慧
出处
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这句话出自《孙子·谋攻》，《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。这部著作总结了春秋以前战争胜负的许多经验，具有朴素辩证法观点，是兵家必读之书，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武藏） ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
出处
释义
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原典
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜①，上下同欲者胜②，以虞待不虞者胜③，将能而君不御者胜④。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆⑤；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
注解
1 众寡，指兵力多少。
2 同欲，意愿一致，指齐心协力。
3 虞：有准备。
4 能：有才能。御，原意为驾御，这里指牵制、制约。
5 殆：危险、失败。
6 识：懂。
7 欲：心。
8 御：控制、干预。
译文
所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
古语智慧
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“知己知彼，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此我们认为它始终贯穿于《孙子兵法》之中。何谓“知己”，知胜有五，对自身条件的严格审查和分析，这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优势何在，以此进行谋略和战术安排。何谓“知彼”，知彼即对敌方的力量能进行深入的了解，分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋略，采取不同的应战方案。所谓“知己知彼”即为了“运筹于帷幄之中”，以“决胜于千里之外”。
故事智慧
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唐朝开国之初，政局未稳，边境时常受到东突分子的干扰，面对这种状况唐高祖李渊一时无计可施，只好决定将京都迁移出长安。李渊的儿子李世民是一名骁勇善战的年轻将军，对于父皇的决定坚决反对，认为大唐皇朝成立之初，区区几个东突分子闹事就要搞得迁都，国威何在。于是带领军队到泾阳与东突厥展开战斗。
双方实力悬殊，东突厥有兵20多万，而李世民所带军队不过几百。李世民设计突击突厥，使他们仓皇而逃。一时间，李世民的军队士气高昂，大家都认为要乘胜追击。李世民认为，大唐皇朝建立才不久，应该以修生养息为主，而不是一味好战。于是，李世民与颉利会盟，并赠其大量金帛，目的是“将欲取之，必固与之”。从此大唐边境和谐安定。李世民晓知颉利的心态，据此采用一系列离间战术，然后采取突击获胜。真所谓“知己知彼，百战不殆”的深刻应用。