提起侵华日军的“武运长久”军旗，我们很多历史爱好者都很熟悉。
它就是一面膏药旗，上面签满了侵华日军鬼子兵的名字，军旗的上面写着四个字：“武，运，长，久”。
那么，试问：日本鬼子的这个“武运长久”，是什么意思呢？它的来历和典故是什么呢？
其实，日本鬼子的所谓“武运长久”，就是它字面上的意思，就是“军人打仗，好运长久”、“国家打仗，好运长久”的意思，所以，没什么神秘的，就是一句求吉利的话，然而有趣的不是这个，有趣的是：它的来历。
说到这里，有的朋友可能猜到了什么。
是的，恭喜你，你又猜对了，所谓“武运长久”，它的文化源头，又是中国文化。
是的，日本文化的老师，就是中国，所以，日本的很多文化现象，根子都在中国。
其实，日本人打仗，用“武运长久”四个字祈福，不是侵华日军才有的传统，这个传统早在日本战国时代就有了，日本武士自古以来相信：战场上的每一个武士，都有“武运”，如果战死了，意味着“武运”用尽了，如果没战死，那么意味着“武运”还长久着呢，所以要祈求“武运长久”。只不过“武运长久”这个词语的文化源头，还是在中国。
在历史上最早提出“武运”概念的，不是日本人，而是中国人，只不过，最早中国人的说法，不是“武运长久”，而是“武运大兴”、“武运方昌”、“武运昌隆”之类。
较早的出处，是中国南北朝时期的文学家谢朓，在他的《酬德赋》中说过这样的话：
“惟敦牧之旅岁，实兴齐之二六，奉武运之方昌，睹休风之未淑，龙楼俨而洞开，梁邸焕其重复。”
此外，清代中国小说家“海天独啸子”在他的小说《女娲石》里，有这么一段话：
“我国妇女从古不武，至今文弱。这种风气，谈及社会，宋明以还，一任外族侵凌。今得二位姊妹比试一番，一来见我国学术长进，二来见我国武运大兴。俺中心雀跃，为我国前途一贺。今有些小薄物，聊为二位姊妹利品，但有赢者，即以奉赠。”
再者，中国南梁时期萧子显的《南齐书》也有这么一段：
“史臣曰：上古之世，父不哭子。寿夭悠悠，尚嗟恒事。况夫正体东储，方树年德；重基累叶，载茂皇家；守器之君，已知耕稼，虽温文具美，交弘盛迹，武运将终，先期夙殒，传之幼少，以速颠危。推此而论，亦有冥数矣。”
“武运”就是“打仗的运气”、“战争的运气”，在中国的古籍里，关于“武运”的叙述，其实是多如牛毛，可见“武运”这个东西，最早并不是日本人提出来的，而是我们中国人的文化，日本人只是学习了我们中国文化而已。
只是，尽管日本鬼子千方百计祈求 “武运长久”，最终也难逃失败投降的命运。